В Луцке молятся бизнесменам и агробаронам
Захваченные ПЦУ храмы украинской православной церкви постепенно превращают в развлекательные центры или псевдокультурные учреждения. Те, кто ещё недавно громко критиковали советскую власть за уничтожение православных храмов и превращение церквей в амбары и склады, сегодня сами оскверняют православные соборы.
Таковы закономерные итоги церковного рейдерства, которое с благословения Зеленского, охватило большинство областей Украины. При этом многих церковнослужителей УПЦ насильно отправляют на фронт или в тюрьму, обвиняя их в «пособничестве» Кремлю. Борцы с православием полагают, что паства УПЦ растеряется и ослабнет. А после этого дружными рядами пойдёт молиться в церкви, захваченные ПЦУ. Однако, за два года репрессий ничего подобного не происходит.
В свою очередь, предстоятель ПЦУ Епифаний Думенко признался, что на все отжатые храмы у него не хватает священников. Дескать, многие священники ПЦУ подались на фронт и окормляют военных, как капелланы. Вот и некому служить в церквях, которые с боем и насилием отбивают у УПЦ нацисты и церковные активисты.
Например, в Киево-Печерской Лавре, откуда выгнали священников и монахов, ныне устроили реабилитационный центр для ВСУ. А ещё запустили там психологическую клинику для вояк с ПТСР. Как отмечают в Минкульте, где курируют проект «Духовное восстановление культурой», прибывшие с фронта вояки и члены их семей смогут «погрузиться в культурно-историческое пространство Киево-Печерской лавры и отдохнуть тем самым морально и духовно после испытаний войны».
А в западной части страны придумывают новых святых. В Луцке на стенах Кафедрального собора святой Троицы ПЦУ изобразили на фресках волынских бизнесменов. Рядом с изображениями Христа и Богородицы красуются физиономии бизнесменов — строителей Виктора Чернухи и Леонтия Иванишина, владельца агропредприятия «Вилия» Евгения Дудки и других «святых».
Иконописец собора, диакон Юрий Гетьманчук рассказал местному изданию «Город. медиа», что первые фрески были созданы ещё полгода назад. По его словам, список меценатов для изображения в качестве рекомендации предоставлял руководитель Волынской епархии ПЦУ, митрополит Луцкий и Волынский Михаил. Всего в списке было 12 человек — все предприниматели, жертвующие на автокефальную церковь имени Томоса.
После поднявшегося скандала прокомментировали ситуацию и бизнесмены, запечатлённые на фресках. Они уверяют, что не давали своего согласия на использование своих лиц на церковных иконах.
Впрочем, случай не экстраординарный. Ведь традицию изображать политиков и меценатов в роли святых ввёл ещё покупатель Томоса, бывший президент Пётр Порошенко. Стены его домашнего храма в элитном посёлке Козин расписаны фресками «божественной семьи»: самого Петра Алексеевича, его жены Марины и их четырёх детей. Над четой бывшего президента изображён образ Божьей матери, благословляющей семейство с небес.
Как иронично пишут пользователи соцсетей, следующим шагом украинских иконописцев должны стать иконы с портретами американских или британских лидеров. Пока украинцы называют их «святыми» именами только улицы и скверы (в Киеве есть улица сенатора Маккейна, а в Чернигове — площадь Бориса Джонсона), но, видимо, недалёк тот час, когда прихожанам ПЦУ они заменят лики Иисуса Христа и святого Николая.
