информационное агентство

В Крыму обнаружили уникальную синагогу мирового значения, но она никому не нужна

05.11.21      Илья Сергеев
В Крыму обнаружили уникальную синагогу мирового значения, но она никому не нужна

Во время ремонта инфекционного отделения Центральной районной больницы Белогорска была обнаружена достаточно хорошо сохранившаяся основа синагоги крымчаков, которую ещё во второй половине XIX века называли самой большой и красивой в Крыму.

Крымчаки — еврейско-тюркская народность, традиционно исповедовавшая талмудический иудаизм и говорящая на диалекте крымско-татарского языка. Ученые предполагают преемственность крымчаков с древнейшим иудейским населением Крыма. Расцвет этой общины пришелся на возникновение Крымского улуса Золотой орды, ставшего могучим Крымским ханством.

Как известно, на протяжении более пяти столетий основным доходом ордынцев были невольники, которых пригоняли после жестоких набегов на славянские земли. Нынешний Белогорск, прежде называвшийся Карасубазаром, был крупным транзитным пунктом на караванных путях, ведших в черноморские порты Гёзлева-Евпатории и Кефе-Феодосии. Карасубазар быстро превратился в главный невольничий рынок для всего Крыма. Именно тут работорговцы приобретали основные партии пленных, взятых на территории Московского Царства, Княжества Литовского и Речи Посполитой. Город был центром владений знатного татарского рода Ширин. Ну а финансово-банковские операции по оптовой торговле живым товаром обеспечивала община крымчаков.

К началу XX века здесь проживало около трех тысяч крымчакских семейств и несколько сотен евреев-ашкенази. Сами они называли себя «Срэль балалары» — «дети Израиля». В Карасубазаре действовали три синагоги крымчаков, и еще одна принадлежала ашкенази. До немецко-фашистской оккупации это местечко считалось негласной крымчакской столицей всего полуострова.

Страшную точку в истории древней народности поставила трагедия Холокоста. Летом 1941-го эвакуироваться успели лишь единицы. Той же осенью оставшиеся на родине крымчаки от мала до велика были ликвидированы айнзацгруппой D группенфюрера СС Отто Олендорфа. Чуть позже, 13 декабря 1941 года подразделение Олендорфа расстреляло 14 300 евреев Симферополя.

После войны в СССР общее количество оставшихся в живых крымчаков насчитывало около 1000 человек. В течение 1990-х большинство переселилось в Израиль. Сейчас в Белогорске живет лишь один крымчак, а еще две сотни его соплеменников рассеяны по Крыму.

По воспоминаниям очевидцев, одновременно с карательными акциями нацистов были взорваны синагоги Карасубазара. Однако выясняются удивительные подробности. Сбивая штукатурку на фасаде старого корпуса инфекционного отделения Белогорской ЦРБ, рабочие-ремонтники сначала обнаружили каменную резьбу главной крымчакской синагоги. Следом выяснилось, что сохранилась вся коробка уникального исторического здания. «ЖивА» арка центрального входа, каменные орнаменты и многие другие фрагменты декора. Удалось найти даже двухметровые металлические звезды Давида с частью витражей алтарной части.

Теперь ясно – несмотря на подрыв времен войны, безвозвратно утрачены лишь две надвратные башни уникальной синагоги.

«В принципе, вполне реально это здание восстановить и открыть внутри музей иудаики или культурный центр», — говорит известный крымский историк и краевед Михаил Кизилов.

Министерство здравоохранения РК официально подтвердило информацию, что в ходе капитального ремонта ГБУЗ РК «Белогорская центральная районная больница» действительно обнаружена группа фрагментов Карасубазарской синагоги. Ведомство уже приняло решение откорректировать ход капитального ремонта. Минздрав и администрация больницы заявили, мол, не возражаем против реставрационных работ по восстановлению исторического облика синагоги.

Казалось, можно только радоваться. Единственный вопрос, кто займется этим делом, достаточно хлопотным и дорогостоящим? Буквально за последние дни выяснилось, что еврейские организации Крыма вовсе не горят желанием вкладываться в находку из Белогорска.

«К сожалению, оказалось, это не надо никому: ни нашим евреям, ни крымчакам», — утверждает Михаил Кизилов.

Соответствующее обращение направлено в ряд еврейских организаций Москвы и Санкт-Петербурга. Однако там тоже молчат. Информированные источники объясняют такую позицию «нежеланием подставляться под антикрымские санкции Запада».

Центр правовой и социальной защиты
ТЕМА ДНЯ
antifashisttm
Антифашист ТВ antifashisttm antifashisttm