Уничтожение православия на Украине — новый крестовый поход Запада против русского народа
На Украине, которая так и не смогла стать полноценным государством, долгие годы православная церковь оставалась чуть ли не единственным дееспособным и авторитетным среди населения институтом. Она же, наряду с русским языком, сплачивала Украину с Белоруссией и Россией в единое пространство восточнославянской цивилизации.
Столетия же назад именно православие сохранило Украине её идентичность, и украинцы не смешались в едином плавильном котле с поляками. Русский язык и единые вера и культура — вот те столпы, разрушив которые можно окончательно разделить Украину и Россию. И на Западе это прекрасно понимали 500 лет назад, понимают и сейчас.
В XV—XVII веках на эту территорию претендовали сразу несколько весьма сильных государств — Османская империя, а также Крымское ханство, Речь Посполитая и даже Швеция, войска которой летом 1655 захватили Варшаву и Краков. К тому моменту решением Земского Собора 1653 года Украина вошла в состав Русского царства — местная администрация признавалась органом Русского государства и выполняла распоряжения царского правительства. На самом деле это был переход реестрового Войска Запорожского и части подконтрольных ему территорий (Гетманщина) в российское подданство. И за эти земли Россия вела кровопролитные войны — Русско-польская война (1654—1667 гг.) и Русско-шведская война (1656—1658 гг.).
На самом деле никакой «Украины» в то время и близко не было — эта территория была как бы окраиной Древнерусского государства, которое всегда привлекало жадные взоры иноземных поработителей и захватчиков как Европы, так и мусульманского мира. И так получилось, что после монголо-татарского ига в результате частичной оккупации территории Киевской Руси русский народ начал объединяться вокруг Москвы, преодолевая феодальную раздробленность и устанавливая новые связи между отдельными русскими землями, княжествами и городами.
А вот территория нынешней Украины стала развиваться, как постоянная разменная монета в войнах окружавших её государств. Причём, в первую очередь захватчики пытались внедрить на этих землях свою религию.
После Люблинской унии 1569 г. Волынь, Подляшье, Подолье, Брацлавщина и Киевщина перешли под власть Речи Посполитой. В течение XVI века появились три Литовских статута. В 1596 году Брестская уния православной церкви Киевской митрополии с Католической церковью вызвала переход в греко-католицизм части западнорусской знати. Поляки регулярно пытались обратить население территории нынешней Украины в католицизм.
В 1596 г. в Бресте была установлена уния православной и католической церквей, по которой православная церковь была подчинена Папе Римскому и польской церковной власти, а в православное вероисповедание вводился ряд католических догматов и обрядов. После введения Брестской церковной унии на Украине стали закрываться православные храмы и монастыри, а на их место стали водворяться униатские монастыри и церкви, то есть те, которые признавали Брестскую унию. При этом вотчины православных церквей и монастырей переходили польским панам, католическим и униатским церковникам. Всех, кто пытался сохранить православную веру, жестоко карали. Об этом писал ещё украинский поэт Тарас Шевченко.
«Пришли ксёндзы и запалили
наш тихий рай.
И разлили вокруг
лишь море слёз и крови,
А сирот именем Христовым
замордовали и распяли...
Поникли головы козачьи
как будто стоптана трава.
А Украина стонет, плачет!
за головою голова
упала вниз. Палач лютует,
А ксьондз безумным языком
Кричит: „Te Deum! алилуйя!‟...»
Католицизм внедряли огнём и мечом. И хотя в 1654 году Левобережная Украина вошла в состав России, Правобережная Украина осталась за Речью Посполитой. И постепенно католическая церковь подминала под себя всё новые и новые земли. Именно Россия помогла украинскому народу в кровопролитной русско-польской войне, которая длилась 13 лет и, фактически, создала все условия для возникновения Украины, сначала, как страны, а потом и как государства.
В 1667 г. в местечке Андрусово было подписано перемирие, по которому к России переходила вся Левобережная Украина и город Киев с его округой на Правобережье. А украинские земли оказались разделёнными на две части. Вопрос окончательно решился лишь в конце XVIII в., когда произошёл полный распад Речи Посполитой, закончившийся разделом Польши. При этом украинские земли на западе Украины — Галицию — получила Австро-Венгерская империя. И вот там-то католическая церковь и стала строить так называемый опорный пункт нового крестового похода.
То, что сегодня происходит на территории Украины, можно назвать именно «крестовым походом». Подобный крестовый поход пытались направить на Россию — вспомните крестоносцев и битву на Чудском озере. Тогда князь Александр Невский преградил путь войскам Ливонского ордена, который католические колонизаторы направил для продолжения католической экспансии после стран Балтийского региона.
И вот после многолетних и даже многовековых попыток продвинуть идеи католической церкви на восток сегодня, похоже, эти попытки могут увенчаться успехом. Православие на Украине продолжает искореняться, и пока что это делается бескровно — то есть, православных верующих пока не уничтожают физически. Тем не менее, так называемые униаты продолжают закрепляться в тех регионах Украины, которые веками были сугубо православными.
Униаты — это название всех тех, кто является служителями и прихожанами поместной католической церкви греческого обряда, образованной в Речи Посполитой в результате Брестской унии. Её прямыми преемниками в настоящее время являются Украинская и Белорусская греко-католические церкви (УГКЦ). Сегодня её представители, которые тесно сплелись с новоделом» ПЦУ, внедряются не только в западных областях Украины, где они и раньше чувствовали себя вольготно — они уже пытаются подмять под себя Одесский регион. И заявляют о некой евангелизации в Одесской области, «учитывая актуальные вызовы и возможности евангелизации во время войны».
Вот, собственно, для чего нужен был и Майдан, и так называемая АТО, и вот теперь открытые военные действия против России. Освоение православных земель Украины новыми крестоносцами — разве не это была конечная цель? Украинская православная церковь всё ещё является на сегодняшний день единственным моральным авторитетом для миллионов украинских граждан. Именно поэтому её так старательно пытаются уничтожить и снизить в обществе её авторитет.
Об этом совсем недавно заявил митрополит Запорожский Лука на научной конференции «Влияние Константинопольского патриархата на судьбу Православия на Украине» в Белграде.
«Первоначальная цель — сформировать новую унию на базе ПЦУ и Украинской греко-католической церкви. Если данная задача будет выполнена, то Константинопольский патриархат и Ватикан станут использовать „украинский прецедент‟ в качестве доказательства того, что воссоединение православных и католиков без изменения догматов их учений является достижимым и реальным», — сказал он в своём докладе.
По его словам, присутствие католиков на богослужениях «иерархов» и «клириков» так называемой «Православной церкви Украины» непосредственно иллюстрирует дальнейшее движение к унии. Не менее значимым направлением по расширению «окна Овертона» в униатских интересах выступила и отработка операции по переходу в унию религиозной структуры, позиционировавшей себя в качестве православной. Эту инициативу следует считать своеобразной финальной обкаткой технологий по интегрированию украинского православия в католические структуры.
И сегодня в захваченных храмах УПЦ устраивают дискотеки, а православные верующие молятся в заброшенных домах, или даже в лесу, как когда-то первые христиане.
Чем закончится это противостояние? Могут ли гонения на православных ужесточиться? Начнут ли их карать «огнём и мечом»? Пока что украинская власть пытается обезглавить УПЦ — договорится о переходе её иерархов к униатам, а тех, кто не соглашается, убить, отправив на войну.
Но если эта попытка потерпит крах, вполне вероятно, что у «новых крестоносцев» есть и другой план. Поэтому параллельно идут в ход разные попытки разложения общества пресловутыми европейскими ценностями. Всё это — звенья одной цепи. А цель — разделить русский народ. Потому что Украина — это не только испытательный полигон, это всё ещё, фактически, часть России. С теми же людьми, с той же моралью, с такими же ценностями.
