Спор о Сталине - это, прежде всего, спор о ценностях

Недавно по телеканалу "Россия-1" был показан документальный фильм "Трагедия внуков Сталина". Там использованы кадры последнего интервью Светланы Аллилуевой (дочери Сталина), в которых она уже без попыток быть вежливой совершенно недвусмысленно выражает свою лютую ненависть к моему отцу - Евгению Яковлевичу Джугашвили, обзывая его самозванцем. Мне, естественно, по этому поводу задали логичный вопрос: "А за что так?" 

Думаю, что дело вот в чём. Приведу отрывок из её книги "20 писем к другу", в котором, в принципе, сформулирован смысл её жизни, а жизнь, которую она прожила, является иллюстрацией того, что приведенео в этом отрывке. Итак, цитата:
«...я понимала, что наступило некое освобождение (смерть Сталина - примечание авт.) . Я ещё не знала и не осознавала – какое, в чём оно выразится, но я понимала, что это – освобождение от всех и для меня тоже, от какого-то гнёта, давившего все души, сердца и умы единой общей глыбой... Людям хочется счастья, эгоистического счастья, ярких красок фейрверков, страстей, - хочется не только этого, я знаю: хочется культуры знаний, хочется, чтобы жизнь стала европейской, наконц-то, и для России; хочется говорить на всех языках мира; хочется изящной мебели и одежды вместо деревенских сундуков и зипунов. Хочется перенимать всё иноземное, - платье, теории искусства философские направления причёски, всё, безжалостно откидывая свои собственные достижения, свою российскую традицию. Разве осудишь всё это, когда это всё так естественно после стольких лет пуританства и поста замкнутости и отгороженности от всего мира?..»

Не понятно? Спор о Сталине - это, прежде всего, спор о ценностях, то есть, спор о том, что такое «хорошо» и что такое «плохо». Одни считают, что общественное благо важнее личного, другие - наоборот, считают, что личное превыше всего, а общественно благо - дело десятое. Сталин хотел, чтобы люди ставили общественное благо превыше личного, и государство он строил так, чтобы оно служило всему обществу. Вот это и есть «хорошо» по-Сталину.

Светлана же, воспитанная в окружении матери, смыслом своей жизни считала заботу о своём личном благополучии. И вот она, вернувшись в СССР в 1984 год, и снова встретившись с моим отцом, вместо застенчивого мальчика-курсанта обнаруживает в нём защитника того, кого она предала - Сталина. Точнее, защитника не самого Сталина, а тех ценностей и вытекающих из них идей, ради осуществления которых жил, боролся и погиб Сталин.

Есть такое утверждение (наблюдение), что человек больше всего ненавидит того, кого предал. Вот это и есть истиная и главная причина ненависти, а обвинения в самозванстве - лишь прикрытие или, скорее, следствие этой причины...