Рождество: холодная голова, горячая душа. (Предпраздничные размышления о двух великих мыслителях)
Прямо под Рождество мне сделали роскошный подарок-пригласили на Гефтеровские чтения. Михаил Гефтер был одним из самых загадочных философов прошлого века. А может, даже больше, чем философ. Есть мыслители, которые не выдумали, не вымыслили свой взгляд на мир, а выстрадали, выносили свой интеллектуальный плод, защитив его от немыслимых испытаний.
В этом плане он очень похож на Мартина Хайдеггера. Они оба принадлежали к "погубленному", по определению Гефтера, поколению, чьих сверстников, соратников и друзей погубила война. Поэтому так пронзительна их мысль - им пришлось думать и за себя, и за всех ушедших из своего поколения. Я такой тип мыслителей отношу к современным дервишам - сверх философам с ярой миссией не только научить, но и предупредить, наставить, спасти. Самой мощной мыслью Гефтера была идея о том, что история закончилась, хотя не завершилась.
Много позже него похожий концепт выдал Фукуяма в своей книге "Конец истории и последний человек",что сделала его всемирно знаменитым. Кстати, я был у него в крохотном кабинетике сразу после выхода книги. Это была комнатушка без окон, со столом и одним стулом. Я спросил у него: "Фрэнсис, а как ты увидел, что история закончилась, если у тебя нет окон?". Он отвел: "Дмитрий, если у тебя в кабинете нет хотя бы одного окна, ты последний человек и для тебя история закончилась". Действительно, потом, когда у него появились большие кабинеты с зеркальными окнами, он пересмотрел свои взгляды. Правда остался знаменитым.
А Гефтер жил вообще без кабинетов, без должностей, без грантов, без славы. Мир был для него открыт полностью и он видел - история заканчивается и этого не пересмотреть. Дело то в том, что история - это освоение человеком внешнего Мира (освоение Бытия, как сказал бы Хайдеггер). А человечество мир уже в основном освоило, заселило, переварило. Поэтому, наверное, последние десятилетия нет ни каких фундаментальных открытий и изобретений, связанных с нашим предметным бытием. Только меняются цифры Айфонов. Это выглядит грустно ("тоскливо" по Хайдеггеру), но неизбежно.
Неизбежно потому, что не человек делает историю, а история делает человека (Гефтер). Не человек овладевает свободой, а свобода овладевает человеком (Хайдеггер). Мысль простая, но невероятно емкая. Исходя из нее многие наши беды вскоре закончатся, поскольку все они - неуклюжие попытки насиловать уже умершую историю. Эта геополитическая некрофилия очевидно закатывается. Уже даже Трамп понял, что менять силой чужие режимы - все равно, что силой брать усопшую вдову: по первых, зачем тратить силу, во вторых ноль удовольствия, в третьих - ребенка все равно не получится, т.к. все по сути закончилось.
Сегодня эту простую истину не понимает разве что фашиствующие режимы и группировки. Поэтому фашизм и является политической некрофилией в чистом виде. Когда все это поймут, мир сразу станет на порядок спокойнее: обессмыслятся войны за передел мира, беженцы останутся коренными жителями в местах своего традиционного бытия, не будет искусственного свержения власти, кроме естественного хода событий... Но грустить и тосковать по этому поводу не стоит.
Да, это тупик истории, но и начало чего-то нового. Почему Гефтер говорил о конце истории, но не говорил о её завершенности? Потому, что человечество завершив историю как освоение и заселение внешнего пространства, наконец получит время и силы для освоения собственного внутреннего мира. А это уже философия. Проводив историю мы встречаем философию! Для этого будет нужна только холодная (думающая) голова и горячая (не равнодушная) душа. Уверен, что путешествие вглубь души не менее увлекательное занятие, чем перемещение во внешнем пространстве. Кстати и стоит дешевле, чем любой трансфер, хоть на Мерседесе, хоть на танке. Поэтому стоит на празднике выпить за великих дервишей, которые подсказывают, что рождественские поздравления, пожелания,мечты, тосты - это модель нового приходящего мира, в котором главное надо искать внутри себя, а не с наружи. Короче, с праздником!
Дмитрий Выдрин
