Остановись мгновенье! Что стоит за внезапной протестной активностью «креативной» общественности
Народный артист России, художественный руководитель Театра наций Евгений Миронов поддержал худрука театра «Сатирикон» Константина Райкина, заявившего о нападках на искусство: «…. все время возникают угрозы по отношению к деятелям искусства, к их спектаклям, выставкам, книгам, фильмам – угрозы со стороны отдельных людей или каких-то сомнительных организаций, которые присваивают себе право судить об искусстве, самозванно берут на себя миссию защитников якобы нравственности и традиций...», заявил, в частности, Миронов.
Прежде всего, стоит обратить внимание на пассаж о «самозванных защитниках нравственности и традиций». Логика данного определения явным образом подразумевает наличие неких «несамозванных», профессиональных экспертов в данной сфере, каковые наделены, правда непонятно кем, эксклюзивными правами решать за все общество – что для него нравственно, а что не очень. Согласитесь, что такой подход несколько расходится с традиционными представлениями о суверенном праве народа самому решать – как ему жить, каким идеалам и ценностям следовать.
Конечно же, было бы неправильно отбирать право голоса в этом вопросе у деятелей культуры. Но в той же мере неверно с их стороны претендовать на некую исключительность и неоспоримость своих оценок. Знание истины в последней инстанции явно не то, на что может претендовать простой смертный, даже пребывающий в статусе народного артиста. Конечно, срывать неоднозначные выставки и спектакли всякими негламурными способами, типа поливания несвежей мочой фотографий «украинских воинов АТО», как это было недавно в Москве, не вполне «комильфо». Но и требовать от народа, чтобы он безучастно взирал на «арт-перформансы» в виде беспорядочных половых сношений в музейном зале, или ведьмацких плясок в Божьем храме, тоже явный перебор.
А теперь о том, что, скорее всего, стоит за всем этим внешне неожиданным «взрывом креативных пуканов». Ощущение такое, что почтеннейшая публика, окучивающая и раздаивающая нынешнюю коммерческую "культурку", не на шутку обеспокоена возможной сменой в России "генерального курса" развития общества.
Причина её общей встревоженности, заметная по всплеску солидарности с "манифестом" Райкина, проста и понятна.
За последние три десятилетия большинство этих "культуртрегеров" полностью интегрировались в понижающе-разлагающий общественно-политический тренд, заданный России западными «доброжелателями» после развала СССР, прекрасно освоились в этой колее, проросли в ней корнями и кронами и ничего принципиально нового предложить обществу уже не способны. Никаким другим "материалом", иным взглядом на жизнь они просто-напросто не владеют. Не было необходимости таковым обзаводиться - и так все было для них прекрасно. Держать нос по ветру, следовать текущей политической коньюнктуре, выдавать на гора «нетленку» во славу «общечеловеческих ценностей» - все это отнюдь не требовало наличия семи пядей во лбу и чересчур высокой гражданской позиции.
И потому они просто не хотят никаких перемен. Ибо не без оснований опасаются, что для нынешнего дегенеративного "креатива" это будет означать окончательный выход в тираж и утрату большинства вечнозеленых источников "творческого вдохновения". И мириться с этим они никак не готовы.
