Одесса без Цоя и Дюка. Грустный юбилей, который мог бы стать праздником

В Одессе состоялась очередная «перемога» хутора над здравым смыслом, культурой и русским языком. 17-летний одессит, прославившийся задержанием во Львове за исполнение песен Виктора Цоя, снова угодил в немилость «мовных» надзирателей. Юноша, который только недавно вернулся в родной город после содержания в приюте для несовершеннолетних за стихи Цоя, решил, что уж в Одессе ему ничего не угрожает. Поэтому парень взялся за любимую гитару и на Дерибасовской принялся исполнять хиты русской группы «Король и Шут» и всё того же Цоя.

Не прошло и часа, как на горизонте нарисовались полицейские. Стражи порядка потребовали от парня прекратить петь на русском языке. А чтобы ему было понятней, пригрозили, что в следующий раз к нему «подойдёт кто-то другой». Кто этот «другой» всем понятно — Одесса кишит завезёнными нацистами и наёмниками всех мастей. Этим глубоко безразлично, кого линчевать и за что конкретно — только бы не сидеть без дела и без дохода, с перспективой оказаться на фронте.

Впрочем, имитацией бурной деятельности на Украине сейчас заняты многие. К примеру, предыдущие неприятности у одесского рок-гитариста появились после доноса депутата Верховной Рады Наталии Пипы — русофобки и просто какого-то гоголевского персонажа.

Но вернёмся в Одессу.

Цой бы не узнал Одессу

Запрет на Цоя в Одессе необычайно символичен. Ведь в 1989-м году, когда легендарный поэт и певец приехал в этот черноморский город, его встречали весьма торжественно. Более того, это был своеобразный триумф Цоя, т.к. приехал он на недавно рождённый Всесоюзный кинофестиваль с международным участием «Золотой Дюк». Виктор Робертович в те сентябрьские дни в Одессе получил звание лучшего актёра Советского Союза 1989-го года, а его фильму «Игла» присвоили Приз киноклубов в конкурсе «Особый взгляд».

В те дни в Одессу стеклись творцы со всего Союза. У Цоя брали интервью, а когда Виктора просили исполнить песню, он отвечал, что прибыл на фестиваль в основном в качестве актёра в составе съёмочной группы фильма «Игла» вместе с режиссёром Рашидом Нугмановым.

Как позже будут воспоминать журналисты, Виктор вообще был немногословен, но на вопросы из зала отвечал охотно.

Знал ли Цой, что после его трагической кончины, возвестившей одновременно рождение рок-легенды, будут разобраны на цитаты и отрывки его интервью?

Примечательно, что и фотографии Цоя позже станут предметом охоты. Одним из таких фото станет и то, на котором Цой запечатлён в знаменитом одесском дворике во Дворце моряков. Этот дворик служил и летним кинотеатром, и съёмочной площадкой, и одним из центров творческой жизни города.

И снова печальный символизм проходит сквозь всю эту историю. Ведь сейчас дворик находится в полном запустении — неказистая облезлая урбанистическая «заброшка». Кстати, современные одесские власти намерены ликвидировать и этот артефакт эпохи советской культуры. На месте дворика построят семиэтажную гостиницу.

Юбилея не будет

Нельзя не упомянуть и кинофестиваль «Золотой Дюк». Этот праздник кинематографической культуры мог бы отметить в этом году юбилейные 35 лет. Мог, но не отметит. И дело даже не в боевых действиях и хаотичной ловле «пушечного мяса» на одесских улицах.

Первый «Золотой Дюк» в том формате, в котором принял участие Цой, стартовал 10 сентября 1988-го года. Отцом-основателем кинофестиваля был Станислав Говорухин. Именно он вывел мероприятие на международный уровень. Одесса на несколько дней превращалась в некий творческий ковчег. Кроме именитых отечественных деятелей кино, вроде того же Говорухина или Никиты Михалкова, на фестиваль приезжали и зарубежные кинематографисты. К примеру, один из фестивалей посетил необычайно популярный в Союзе Марчелло Мастрояни.

При этом фестиваль был своеобразной аполитичной творческой площадкой. Здесь не было привычного официоза, подчёркивалась определённая творческая неформальность мероприятия. И пикантность этого в том, что как раз политика, но уже доведённая до психоза украинскими националистами, погубит фестиваль.

Первые годы после распада Союза фестиваль не проводился по объективным причинам. Но в 1994-м году его взялся реанимировать Марк Рудинштейн. Но в родном ему городе что-то пошло не так. И, несмотря на быстро сколоченную «Группу компаний «Золотой Дюк», дело не задалось, закончившись чередой бюрократических скандалов.

Решили возродить фестиваль в 2003-м году, но опять всё закончилось ещё большим скандалом, выползшим уже на политический уровень. В том году фестиваль назвали «Эхо «Золотого Дюка», и по согласованию с горисполкомом Одессы именно местные власти брали на себя часть расходов. Так, горисполком должен был оплатить проживание участников фестиваля, а также обратные билеты.

Как же удивились режиссёр Пётр Тодоровский и актёры Олег Стриженов и Лионелла Пырьева, когда их не выпустили из гостиницы «Валентина» и отказались кормить, пока они не оплатят проживание. Скандал дошёл до российского консульства. Выяснилось, что местные власти не выполнили условия договора, тем самым сорвав и похоронив кинофестиваль окончательно.

Дитя доктора Франкенштейна памяти «Золотого Дюка»

В 2010-м году уродливым преемником «Золотого Дюка» стал «Одесский международный кинофестиваль» (ОМК). Вся преемственность заключалась в том, что главный приз представлял собой немного видоизменённую статуэтку «Золотого Дюка», да в том, что российские журналисты ностальгически продолжали называть фестиваль «Дюком». В остальном это уже было унылое политизированное действо.

Уже на втором ОМК в 2011-м году мероприятие буквально лихорадило от политических скандалов, без купюр инспирированных украинскими националистами. Мелкотравчатые «патриоты» Украины были возмущены тем, что большинство зарубежных кинокартин шли с русскими субтитрами. Ну, тяжело нацистским фанатикам и купленным провокаторам объяснить, что русский — один из официальных языков ООН, а по факту является и языком международного общения. А вот украинскую «мову» даже на Украине понимают далеко не все.

Позже почти каждый год русский язык будут выдавливать с фестиваля стахановскими темпами. И проводить эту творческую самоличную экзекуцию будут под дружный аккомпанемент местных СМИ, раз за разом обвиняющих ОМК в пророссийской позиции, которая «душит» украинскую культуру.

Ну, а после майдана фестиваль вообще превратился в политические сельские посиделки. И дело даже не в карикатурных дефиле местных знаменитостей, над которыми потешались в сети все, кому не лень, а в задаваемой на нём повестке. В 2018-м году главный приз получает фильм «Хрусталь», повествующий о белорусской девушке из 90-х, которая мечтает бежать из страны в США, чтобы стать там ди-джеем. В 2019-м году призёром стала украинская картина «Домой». Этот унылый «шедевр» рассказывает о злоключениях двух крымских татар (отца и сына), которые отправляются за телом старшего брата, ставшего жертвой... российской агрессии.

В том же 2019-м году, следуя западному мейнстриму, второй главный приз забрал грузинский фильм «А потом мы танцевали» о профессиональном исполнителе национальных танцев, который по совместительству является гомосексуалистом. И, естественно, сильно страдает от этого... или получает удовольствие — пойди, разбери.

А вот в 2020-м году приз ушёл в США, фильму «Ужин по-американски», который теперь даром никому не нужен. Ну, а в 2021-м году приз получил украинский фильм «Стоп-Земля» о страданиях малолетних школьников с модными вкраплениями поиска сексуальной ориентации и определении собственного гендера... Ох.

Нищая Одесса

У судьбы чаще всего ирония злая. У истории тоже. Город, который когда-то собирал творческих людей со всей планеты, сейчас стараниями своих властей лично отрезал колоссальный пласт культуры. И сделано это было с какой-то садистской циничностью и азартом, похожим на экстаз.

Теперь Одесса нищая. Город, некогда претендовавший на звание своеобразного творческого Порто-франко, культурно обнищал. Не будут звучать стихи Пушкина, как и песни Цоя. Не увидеть ретроспективу легендарных картин «Мосфильма», как и постановок «Ленкома».

И эту нищету не зальёшь деньгами от «зерновых сделок» или Евросоюза. Впрочем, последнего, стараниями Киева, одесситы и так не увидят. Но культурная нищета скажется через годы, даже десятилетия.