О разумной достаточности патриотических праздников. Эксперименты с историей на любой вкус вряд ли помогут государственному единству России

Министр обороны России Сергей Шойгу открыл памятник «Солдат Победы» в Национальном центре управления обороной России. «От всей души поздравляю вас с Днем героев Отечества. Этот праздник объединяет всех, кто в разные времена защищал священное, неотъемлемое право нашего народа быть свободным и независимым. Кто является образцом бескорыстного служения России, мужества и стойкости, отваги», - сказал министр на торжественной церемонии, передает ТАСС.

Поскольку речь идет о празднике, именуемом «День героев Отечества», а моё Отечество включает в себя, в том числе, территории нынешних РФ и РУ, позволю себе, с полным на то основанием, высказать свою гражданскую точку зрения.

Первое: Автор этих строк не имеет абсолютно ничего против Героев Отечества и, более того, считает необходимым их всячески чествовать, награждать и помнить.

Во-вторых: Не следует, при этом, забывать о таком понятии, как чувство меры. В этой связи вспомним, что в нашей стране существует всенародно любимый и высокочтимый праздник «День защитников Отечества». По моему скромному разумению, любой защитник Отечества, по определению, уже герой. В масштабах всего государства и общества делить героев на некие сорта, устанавливать отдельный праздник для некоторых категорий героев, которые, видимо, считаются «более героическими», чем все прочие, затея довольно странная.

Во всех странах чтят своих военных героев на общенациональном уровне. Но при этом французам, например, не приходит в голову отдельно праздновать всей страной день кавалеров ордена Почетного легиона.

Это вроде бы даже хорошо, когда в стране много праздников – хороших и разных. Но только если соблюдать в этом деле известное чувство меры. Чтобы голова не кружилась от их изобилия. А у некоторых еще и от административного восторга –мол, что хотим то и воротим. И чтобы эти праздники не девальвировались из-за их постоянно растущего количества и практической одинаковости.

И это уже не говоря о том, что подлинное величие нации определяется не количеством праздников в честь героев Отечества, а количеством и качеством самих героев, которых это Отечество породило.

В этом отношении показателен, в отрицательном смысле, пример Украины. Которая, как известно, существует для того, чтобы на её ошибках учились другие. Тех же «дней защитников Отечества» на Украине наплодили столько, что сами разобраться не могут. Одни считают таковым 6 декабря – формальный день учреждения «украинской армии», другие 14 октября - бандеровский «день защитника Украины», а большинство – хотя формально и запрещенный, но по-прежнему родной день 23 февраля. Но толку с этого праздничного изобилия ровно никакого.

Между тем, нынешний «день героев Отечества» изначально и был задуман как некая альтернатива традиционному советскому празднику 23 февраля. В это связи стоит напомнить, что 25 января 2007 года, тогдашний Председатель Государственной думы РФ  Борис Грызлов  пояснил, что «речь идет о восстановлении существовавшего в дореволюционной России праздника — Дня георгиевских кавалеров, который отмечался 9 декабря. Эта же дата будет закреплена и за Днем героев Отечества, которые достойны иметь свой праздник».

Получается так, что в РФ повторяется украинская история – иметь почти тождественные праздники на любой политический вкус – и для «красных» и для «белых» и даже для «зеленых». Правильно ли это? Способствует ли это сплочению общества? Исчерпывающий ответ на данный вопрос дал недавний петербугский опыт – с торжественно установленной, а затем без лишнего шума снятой из-за массовых протестов граждан памятной доски союзнику Гитлера – финскому маршалу Маннергейму. Рискованные эксперименты с двойными трактовками истории и «разновкусовыми» памятными датами до добра не доведут.