Галицайская история Украины: Сечевые стрельцы и гора Маковка
Украинские сечевые стрельцы - это один из первых мифов государства Украина. Особенно активно чуть ли не целое столетие этот миф изо всех сил поддерживала канадская украинская диаспора.
Знаете, если вы спросите, а где же всё таки расположено гнездо украинских упырей-нацистов, я даже засомневаюсь - в Галиции или в Канаде. Сколько крови пролилось по вине канадских упырей-идеологов… Из безопасного далека они раз за разом толкают украинцев на смерть. Сами же участвовать в «вызвольной боротьби» не спешат.
По сути, «усусы» - это исторический прототип нацистской дивизии SS «Галичина». Украинские cечевые стрельцы прислуживали Австро-Венгрии, при этом бригада формировалась не только по национальному признаку - из украинцев - но и по идеологическому. Брали в «усусы» только «хлопакив» с украинофильскими и русофобскими воззрениями.
Успехами «усусы» в адекватной исторической науке похвастаться не могут. Зимой 1914 и 1915 годов они защищали карпатские проходы. Причём потери несли по большей небоевые. Всего за этот период УСС потеряли 2/3 личного состава - обмороженными, заболевшими, ранеными и убитыми.
Доукомплектовали УСС русинами из закарпатских сёл, чем сильно подпортили идеологических дух бригады. Так как русины искренне ненавидели галичан и австрийцев и симпатизировали России. Русины считали стрельцов-националистов предателями собственного народа и подонками. В целом ситуация сохранилась и во время Второй Мировой Войны, и даже в нынешнее время. Русины были и остаются противниками нацистской Украины - разве сил у них пока что маловато, чтобы провозгласить Пудкарпатскую Русь. Но более чем уверен, это время придёт. Русины всегда были союзниками России и стремились к ней.
Как видим, про реальные потери УСС, львовские историки стыдливо умалчивают. Как и про некоторые сложности с русинами. Зачем детям знать правду?
Отдельно с УСС связана битва при горе Маковка. Из вполне обыденного и проходного эпизода большой военной кампании, украинские и канадские историки много десятилетий пытаются слепить что-то вроде «300 спартанцев».
Следы идеологической битвы можно наблюдать даже в Википедии.
Русский вариант страницы:
Украинский вариант страницы:
Видите разницу? Я даже не намекаю на то, что русский вариант страницы подкреплён источниками, а в украинском варианты цифры просто так наляпаны. Как я отмечал в предыдущей статье, ещё Адольф Гитлер рекомендовал воспитывать детей так, чтобы логика строилась не на рациональных началах , а на иррациональной слепой вере.
Так и тут. Украинские историки старательно умалчивают о том, что в битве участвовали не только УСС, но в основном австро-венгерские войска. А по данным потерь получается, что «усусы» крошили российские войска, как помидоры на грядке. При всего лишь 42 убитых «киборгах» проклятые москали потеряли аж 3000 человек. Вот на что способны протоукры. Богатыри, титаны. Правда только на страницах Википедии и Facebook.
Ситуация выглядела не столь помпезно и героически, как они пытаются показать.
Гора Маковка была всего лишь одной из битв. Не самой важной. Не особо значительной. Обычная наступательная операция местного значения.
Штурм горы закончился победой русских войск. О чём украинские историки тоже предпочитают умалчивать.
Считается, что ложь бывает нескольких видов:
1. Манипулирование качеством информации.
2. Манипулирование количеством информации.
3. Передача двусмысленной, размытой информации.
4. Неуместная информация.
5. Искажение — сообщение ложной информации, также — фабрикация.
Украинские историки в своей науке применяют практически все типы лжи. От и до.
Добили «усусов» уже в 1917 году под Конюхами при наступлении Русской армии. Тогда в плен попал практически весь легион УСС. На свободе осталось не более 400 человек.
Отдельно украинские националисты любят прославлять так называемые «мазепинки». По мнению националистов стилизованными отворотами эти кепки напоминали гетманские шапки 17-18 столетий.
Хотя любой человек с развитым и не повреждённым йододефицитом воображением увидит в этих отворотах поросячьи уши.
Наверное, так «усусы» чувствовали себя ближе к земле, ближе к родным занятиям.