380 лет со дня рождения Мазепы. Старый герой новой Украины

Прекрасна страна Украина, и не менее прекрасны её герои. 20 марта на Украине на государственном уровне отметили 380-летие со дня рождения Ивана Мазепы.

Неведомы истинные цели бессменного рулевого украинского обоза Петра Порошенко и его развесёлой шайки бандитов-самостийников, которые ныне по тонкому юмору и простодушному попустительству украинского народа заседают в круглом цирковом здании Верховной Рады - и грозно хмурят брови, и величественно простирают десницы, и направляют одним росчерком пера армады НАТО и бесконечные списки санкций против Российской Империи, а заодно скупо отдают приказы и Европе, и США, как тем следует поступать с Россией. 

То ли Пётр Порошенко с побратимами, устроив в 2019 году исторический карнавал с государственными праздниками, откровенно стебётся над украинским народом. То ли старается специально выбирать таких исторических персонажей и погромче праздновать их, чтобы россияне кривились и брезгливо сплёвывали. То ли таким образом киевская власть отвлекает своих же подопечных от реальных, крайне опасных проблем в экономике, медицине и производстве - да практически во всех сферах жизни «Второй У-Франции».  

Петру Алексеевичу Порошенко и его братии очень хочется найти героев, которые бы не имели никакого отношения к тесным историческим связям России и Украины, которые бы не работали упорно и самоотверженно во благо общего великого цивилизационного русского проекта. Вот и страдает Пётр Алексеевич и «свидомые» украинцы, что при таких жёстких условиях героев у них попросту не остаётся. Какие-то моральные уроды на донышке болтаются. Убийцы, психопаты, предатели. Бандера, Шухевич, Мазепа. Причём брезгливо к этим историческим фигурам относятся со всех сторон, со всех границ - что Россия, что Белоруссия, что Польша. Разве что Турции глубоко всё пофиг, да Молдавия штукатурит и не отвлекается.

Хотя, быть может, таким образом политическая элита Украина примирилась со своей исторической сутью. Мол, да, мы потомки Мазепы, мы самостийники и предатели. Нам не стыдно, мы это приняли и этим гордимся. Такая у нас историческая роль в русском цивилизационном проекте - мы вначале называемся братьями, а потом бьём в спину. Если бы не было Каина, не было бы и Авеля. 

И неважно, что думают простые люди. Украинские элиты всегда сами по себе, хотя и вышли из народа. Являются ли они отражением народной сути - очень хороший и дискуссионный вопрос. 

А ведь у Мазепы были такие перспективы в Империи. Он был одним из первых лиц. С ним искренне поддерживал дружбу Пётр Первый. 8 февраля 1700 года Мазепа стал вторым кавалером учреждённого Петром ордена Андрея Первозванного. Пётр Великий лично возложил знаки ордена на гетмана «за многие его в воинских трудах знатные и усердно-радетельные верные службы». Кто мог в то время похвастаться большим почётом и вниманием? 

Но Мазепе было этого мало. Для политического украинца никакие награды, почёт и уважение со стороны русского цивилизационного проекта ничего не стоят против возможности «попанувать» в своей сторонке, «биля хаты в вышнэвому садку». Ну и ладно, что в России высокие каменные дворцы, балет, литература, наука и цивилизация. Зато у нас тут мазанка, «гудуть бджолы», разбитая дорога, волы, поросята, кобзы с бандурами и «нэзалэжнисть». То, что сделал Мазепа, по сути делал и Кравчук, и Ющенко, и Порошенко. Да и Янукович очень хотел - но был слишком труслив, чтобы сказать прямо. Мазепа в крови практически у всех представителей украинской политической элиты.

Наверное, каждого президента Украины при рождении Иван Мазепа в темечко поцеловал и благословил.  

Как это было и в семье самого Ивана Мазепы, если вспомнить историю. Мазепа родился в украинской шляхетской православной семье - и что любопытно, в итоге предал православных людей протестанту Карлу XII. Отец Мазепы, Адам-Степан Мазепа, был одним из соратников Богдана Хмельницкого. Но при этом не поддержал Переяславский договор, а впоследствии принимал участие вместе с гетманом Выговским в создании Великого княжества Русского в составе Речи Посполитой. Так что ещё родитель Мазепы вовсю пытался продаться Польше. По сути, ровно тем же самым сейчас занимаются нынешние политические элиты Украины - продаются Западу, выторговывая себе независимость, чтобы сподручнее было грабить свой же народ. Грабить простых людей в составе русского цивилизационного проекта у политических украинцев всегда как-то не получалось - что доставляло им душевные страдания и дискомфорт в области желудка и ниже, где у политических элит Украины по некоторых сведениям находится нечто, отдалённо напоминающее душу. И потому для киевских элит очень важно было вначале отделиться, затем испортить отношения с Россией, затем вдоволь пограбить свой народ, а то и Руину устроить для красоты и масштабности. Рецепт государственности Украины неизменен - как бы эта территория не называлась, каждый раз получается одно и то же. 

Иван Мазепа очень ценил труд Никколо Макиавелли «Государь». И старался во многом следовать советам великого флорентийца. Очень уж пришлись по духу политическому украинцу Мазепе мысли, что для захвата и удержания власти нет никаких границ, нет ничего человеческого, нет совести, что человек, который решился быть правителем, должен быть хладнокровным, бесчувственным и беспринципным.

Вот только Мазепа плохо вчитывался в строки итальянского мыслителя. Макиавелли уточнял, что существует три формы прихода к власти - сила оружия (armi, violenza), удача (fortuna) и добродетель (virtu). А так как удача не во власти человека, то Макиавелли советовал сочетать силу оружия и добродетели, отдельно отмечал, что одно дополняет другое. Как писал Никколо Макиавелли: «Profeti armati vinsono», «Вооружённые проповедники побеждают». 

Иван Мазепа был весь занят мыслями о своём личном княжестве, вишнёвом садочке и прочих милых сердцу каждого первосортного украинца ништяках и радостях. И потому не заметил, что мало оружия и удачи, нужна ещё и праведность с добродетелью. На чём и прокололся. А так шёл к успеху… 

Ещё Николай Иванович Костомаров отмечал: «В нравственных правилах Ивана Степановича Мазепы смолоду укоренилась черта, что он, замечая упадок той силы, на которую прежде опирался, не затруднялся никакими ощущениями и побуждениями, чтобы не содействовать вреду падающей прежде благодетельной для него силы. Измена своим благодетелям не раз уже выказывалась в его жизни. Так он изменил Польше, перешедши к заклятому её врагу Дорошенку; так он покинул Дорошенка, как только увидал, что власть его колеблется; так, и ещё беззастенчивее, поступил он с Самойловичем, пригревшим его и поднявшим его на высоту старшинского звания. Так же поступал он теперь со своим величайшим благодетелем, перед которым ещё недавно льстил и унижался».

Ровно так же сейчас поступает и Украина. Возможно, именно потому принято решение всенародно праздновать день рождения Мазепы. Чтобы подчеркнуть на государственном уровне высокие моральные принципы новой Украины и направление её пути. 

Проблема в том, что довольно скоро волна прибьёт обратно к российскому берегу этот «корабль дураков», прямо как на полотнах Еруна Антонисона ван Акена. И ровно так же яро и напоказ, как сейчас они празднуют день рождения Мазепы, политические украинцы будут демонстрировать свою любовь, приверженность и верность русской истории и русскому цивилизационному проекту.

И как мы тогда поступим?