Как преодолеть конфликт между Западом и Россией
Противостояние Запада и России, которое в последнее время обострилось до предела, носит системный, долгосрочный характер, а не является локальным, ситуативным явлением. Это стало очевидным уже для многих. Но вот причину противостояния пока видят довольно размыто.
Обычно упоминают традиционное соперничество между крупными геополитическими игроками, борьбу национальных и наднациональных элит за своё господство, деятельность различных тайных обществ и т.д. Но, на наш взгляд, существует более глубокая причина, порождающая и подпитывающая все остальные. Дело в том, что народы, населяющие страны Запада и Россию, относятся к разным цивилизационным ветвям с разными культурными парадигмами. Это и порождает глубинное трение между ними, со всеми вытекающими отсюда последствиями. В чём заключается эта разница и можно ли её нивелировать, сведя к минимуму последствия – этим вопросам посвящена данная статья.
Особенности западной и русской культур
В начале определимся с терминологий. В нашем случае термины «русский человек» и «западный человек» указывают на принадлежность к той или иной культуре, и не более того. То есть, русский человек может иметь любую национальность, а западный человек может проживать в любой части света. Также обратим внимание на следующее: мы понимаем, что сегодняшний Запад в культурном отношении является далеко не монолитным образованием, но учитывая абсолютное доминирование США на этом пространстве, под «Западом» будем подразумевать в основном Соединённые Штаты. И последнее: для обозначения русской цивилизации будем применять термин «Россия».
Попробуем найти характерные черты представителей данных культур.
Итак. Западный человек – человек ума. Для него главное – достичь внешнего, материального успеха. Пресловутая «американская мечта» – тому подтверждение. Высокое социальное положение, влияние, богатство, слава – ради этих благ западный человек живёт, ради них он тратит все свои жизненные силы.
Русский человек – человек души, человек сердца. Для него главное – раскрытие внутреннего творческого потенциала (в самых разнообразных сферах жизни). О чём мечтает русский человек? О первозданной красоте, о слиянии с этой красотой. Он живёт ради творчества, ради творческого действия.
Конечно, это не значит, что западный человек менее талантлив, а русский человек менее амбициозен. Нет. Просто у них разные жизненные цели. Для западного человека его творческий потенциал является лишь одним из инструментов для достижения его карьерного роста. Для русского человека, наоборот, карьерный рост может явиться одним из инструментов для раскрытия его творческого потенциала. Можно сказать, что у них одинаковые ценности, но с совершенно разным ранжиром.
Иначе говоря. На Западе мастер-«левша» подкуёт блоху не хуже его русского коллеги. Но! Русский «левша» будет удовлетворён самим результатом своего мастерства, и свои достижения он заложит в основание нового творчества (совершенству которого нет предела). А западный «левша» будет ждать от сего факта социальных дивидендов: признания, прибыли и пр., и далее, в зависимости от реакции социума, будет искать новых творческих путей для своего карьерного роста (которому также нет предела). Можно сказать, что русский человек восходит по ступеням творческих достижений, а западный человек восходит по ступеням достижений карьерных. У них разные дороги, ведущие к разным целям.
Итак, на Западе доминирует парадигма социального успеха, в России – парадигма творческого успеха. Судя по тому, насколько данные культурные коды устойчивы на протяжении многих столетий, заложены они в народах генетически. Поэтому нам остаётся принять это как данность, взяв её за основу решения нашей задачи. Рассмотрим механизм взаимодействия представителей двух культур, выявляя точки их антагонизма.
Влияние культурных парадигм на формирование человеческих качеств
Начнём с того, что мы не будем давать сравнительную оценку данным парадигмам: мол, одна парадигма плохая, а другая хорошая – такая категоричность нас сразу собьёт с пути. Ведь оценка должна даваться конкретным процессам, а не условиям, в которых протекают эти процессы. Парадигма – это условия, в которых могут проистекать как позитивные, так и негативные процессы (в человеке и в социуме). Просто обратим внимание на особенности данных парадигм. Рассмотрим, развитие каких человеческих качеств они стимулирует.
Очевидно, западная парадигма стимулирует внешнюю, интеллектуальную активность, стремление к рациональному действию, бурную организаторскую деятельность. Само по себе это не плохо, но есть одно НО.
Мы сказали, что западная культура вовсе не отвергает творческое, созидательное начало как таковое, но отношение к нему здесь вторичное – как к инструменту для достижения социальных целей. К сожалению, это не исключает применения других инструментов, которые к созидательным и гуманным никак не отнесёшь. Это, прежде всего, гипертрофированный ум с ослабленной (или отсутствующей) связью с сердцем (вне нравственных рамок). Отсюда такие качества западного человека, как: эгоизм, чувство собственного превосходства, лицемерие, цинизм, двойные стандарты, деление людей на высших и низших, склонность к насилию, агрессивность.
Русская культура стимулирует в человеке иные качества – те, которые необходимы в его творческом труде: внутренняя самопогружённость, потребность докопаться до корней происходящих явлений, вера в гармоничное и разумное устройство мира, готовность к самопожертвованию.
Однако, русская парадигма, как и западная, имеет свою, скажем так, сложность. Чтобы быть истинно русским человеком (соответствовать своему природному естеству), нужен огромный внутренний, духовный ресурс, нужна постоянная работа над своим внутренним миром. Иначе русский легко попадает в свои характерные проблемные зоны. Прежде всего, это внешняя пассивность, склонность к иждивенчеству («кто-то придёт и всё за меня сделает»), излишняя мечтательность, наивность, и даже пристрастие к алкоголю (стремление к «внутреннему полёту» без затрат собственных усилий).
Очевидно, что озвученные качества представителя той или иной культуры непосредственно влияют на его поведенческий стереотип. Рассмотрим, как западный человек и русский человек воспринимают друг друга и взаимодействуют между собой.
Взаимоотношения представителей двух культур
Вспомним: западный человек – человек ума, русский человек – человек сердца. Какие взаимоотношения могут быть между ними.
Западный человек относится к русскому человеку двояко. С одной стороны он считает его более отсталым и более слабым существом. В лучшем случае у него возникает желание взять над ним шефство, в худшем – подчинить его, заставить работать на себя (первое не исключает второго). С другой стороны западный человек чувствует в русском неведомую для него, загадочную силу – силу сердца, силу духа. Он как бы чувствует со стороны русского постоянный «асимметричный ответ». Это его пугает и побуждает к ещё большему желанию, если не истребить, то подчинить «странного русского», заставить его играть по чужим правилам. В то же время, чувство собственного превосходства не позволяет западному человеку сделать анализ «странных» качеств русского человека и попытаться его понять.
Если западный человек в основном действует активно, то русский человек действует реактивно, т.е. – в основном реагирует. Каким образом? Русский человек, как правило, не принимает ни унизительного для себя западного покровительства, ни, тем более, западной агрессии (вставая на свою защиту). Но тут есть одна особенность. Русский человек при малом на него давлении может просто это давление не замечать. В этом случае русского легко обмануть, и даже заставить какое-то время работать на агрессора. Но это происходит только до определенной степени. При увеличении давления и достижении некоего болевого порога, русский словно преображается, обретая огромную мощь и активность. (Отсюда появилось русское тотемное животное – таёжный медведь – медлительный и мало реагирующий на окружение в обычное время, но сильный и яростный в экстремальных ситуациях.)
Подтверждение сказанному найдём в истории. Во всех горячих войнах (в т.ч. – в сегодняшней на Донбассе) русский человек проявляет небывалую сноровку, огромную волю к победе, высочайший патриотизм. Но во всех войнах, где превалирует мягкая сила – информационная, идеологическая, «подковёрная», русский как правило терпит поражение. Он просто «не видит» агрессора, не чувствует его «мягких» методов ведения войны. Самые яркие примеры: распад СССР под влиянием Запада, гражданская война на Украине, инспирированная Западом. (На Донбассе воюют русские с двух сторон, но одни «спящие» русские, а другие «пробудившиеся».)
Итак, главную, фундаментальную причину конфликта между представителями западной и русской культур мы выявили. Теперь попробуем найти способ её нейтрализации.
Как примерить людей разных культур
Если мы не можем изменить западную парадигму, которая толкает его представителя к агрессии, то по крайней мере мы можем остановить самого агрессора. Собственно, таким образом русские всегда и поступали. Но о чём это говорит? О том, что русскому, если он не хочет быть постоянным объектом для атак и жить в мире, надо всё время быть: А) сильным и Б) бдительным. Сильным надо быть потому, чтобы отбить у агрессора желание атаковать, а бдительным потому, что надо вовремя различать самые «мягкие» и незаметные атаки. Об этом, кстати, во все времена говорили русские мудрецы и жрецы своим соотечественникам – нового мы здесь ничего не сказали, но лишь напомнили старую, забытую истину.
Но тут хочется добавить одну важную мысль. Русский человек, пребывая постоянно в силе и во внимании, тем самым не только способен отразить любую атаку западного человека, но, отбивая у него саму охоту к войне, вольно или невольно заставляет его меняться к лучшему (в рамках его западной парадигмы). Как мы уже говорили, сама по себе парадигма ещё не приговор. Многое зависит от внутренних и внешних обстоятельств. И здесь русский человек может выступить той внешней силой, которая будет стимулировать западного человека развивать свои лучшие качества и купировать худшие. С другой стороны, западный человек, вольно или невольно, также помогает русскому человеку становиться сильнее. Таким образом, система, включающая в себя двух антагонистов, становится относительно стабильной.
Итак, мы выявили главную причину конфликта между русским и западным человеком, мы также нашли формулу нейтрализации этого конфликта. Теперь спроецируем рассмотренную нами модель отношений между людьми на отношения между государствами.
Взаимоотношения государств двух цивилизаций
Рассмотрим разницу внешнеполитических доктрин у западных государств и России. Но вначале сделаем одно замечание.
Все слышали о пресловутых «общечеловеческих ценностях», которые Запад навязывает всему остальному миру, считая это вершиной своей миротворческой миссии. Так вот, эти ценности и отражают особенности их – западной парадигмы. Поэтому русскому человеку они не только не годны, но опасны: они навязывают чуждый ему поведенческий код и ломают психику. Вот почему мы видим такое активное отторжение русским человеком западных ценностей – он просто спасает сам себя! На Западе не понимают (и в силу своей «звёздной болезни» не хотят понять), что у русских могут быть свои – русские ценности, за которые они будут сражаться также самоотверженно, как и за свою территорию. Самое удивительное, что это «русское упрямство» Запад воспринимает как прямую агрессию против них…
Теперь о политических доктринах.
Мы видим, что западные страны склонны к доминированию над всем остальным миром, и такую агрессивную политику Запад демонстрирует на протяжении всех последних столетий. Достаточно вспомнить империи: испанскую, французскую, британскую, сегодняшнюю американскую. Империи западного образца всегда строились на колониальной зависимости вассалов от метрополии. Угнетение более слабого для них есть норма.
Внешняя политика России (Руси) принципиально иная. Да, Россия также стремится к имперству, но совсем другого образца. Здесь преобладают черты миротворчества и стремление к культурной ассимиляции соседних народов и этносов. Русская империя - это Крепость для защиты себя и своих более слабых соседей от внешних набегов. Миротворческая и защитническая особенность русской политической доктрины выражена в известных словах Александра Невского: «Кто с мечём к нам придёт, от меча и погибнет».
На основании сказанного мы делаем следующие выводы.
Тот однополярный мир, который сегодня выстроил Запад (в лице США), есть колониальный мир. Такой мир может быть относительно стабилен лишь в случае полного подчинения западной метрополии её колоний и принятия ими западного культурного кода. Но для России, как мы показали, это невозможно по определению. А поскольку добровольно свои позиции Запад не уступит, Россия должна с ним говорить исключительно с позиции силы. И только отбив всякую охоту к агрессии, Запад можно усадить за стол переговоров.
Вырисовывается следующая формула. Слабость России неизбежно стимулирует Запад к деструктивному поведению; сила России, наоборот, стимулирует Запад к конструктивному поведению. Мощь России даёт возможность Западу перенаправить свои усилия с внешней агрессии на разрешение своих внутренних проблем, которых у него накопилось критическая масса. В этом заключается историческая миссия России – помощь Западу. Таким образом, экономическая и военная мощь России объективно является ключом к разрешению глобального конфликта.
Заметим, что именно такую политику сегодня проводит Владимир Путин, пытаясь выстраивать партнёрские отношения с абсолютно любыми игроками, имея целью, прежде всего, укрепление экономической и военной мощи России, постепенно превращая её в империю-миротворца.
В заключении скажем. Мир скатился к техногенной катастрофе, где доминирует западный человек – человек ума. Русский человек – человек сердца подавлен. Поэтому, выправить ситуацию может только возрождение и укрепление человека сердца, который уравновесит человека ума. Такой исход предвидели многие пророки мира, указывая на грядущую катастрофу и на спасителя мира – в образе России, русского человека.
Русскому человеку сегодня очень подошёл бы лозунг: «Спаси себя, и ты спасёшь мир». Конечно, при этом русский человек должен соответствовать своему культурному коду, для чего ему необходимо премного потрудиться над собой, о чём уже говорилось.