Оппо-блок продолжает с рвением зарабатывать себе рейтинги у гиднюков, подстраиваясь под вкусы и культуру сельских рогулей. Те заполонили своим «искусством» все - начиная от дидухов в Горсаду Одессы и заканчивая шатаниями по киевскому метро с пением «щедривок» и «колядок».
Про пампухи, пляцки, «чоколяду» и хвойдарни (бордели) и говорить не приходится, производители майданов гордо несут свою культуру в массы, особенно на юго-востоке. Приобщают, так сказать, несознательную «вату» к сокровищницам мирового искусства, причем, чаще всего, насильно.
При этом часто «извращаются» православные праздники и советские традиции. Так, вместо «совкового» Деда Мороза рекомендовано детишками привечать святого Мыколайчика, а именины Святого Василия и великий праздник православной церкви - Обрезание Господне (празднуется 14 января), заменить ряженым карнавалом.
Праздник преподобной Малании относится к зимнему календарно-обрядовому циклу. Отмечается он в преддверии проведения Старого Нового года. В древности Маланка символизировала месяц, поэтому и ее празднование начинается с первой зари. Там, где Маланка, там и Василий. День Василия – 14 января, он символизировал солнце. По преданию, Маланка вышла замуж за Василия. Предполагают, что Маланка сменила собой древнюю богиню Мокошу – покровительницу женщин в язычестве. Праздник Маланки (или как его еще называют «Переберия», что в переводе с местного диалекта обозначает «переодевание») своими масштабами проведения покруче мистического Хеллоуина. Ну и где тут православие?
Замечательно, что все сенно-соломенные праздники, активно подпитывают представители Оппозиционного блока. Ну действительно, не совковый же Новый год славить? Я уж не говорю о достойной поддержке верующих УПЦ МП, отмечающих в эти дни великие православные праздники, вместо того, чтобы блеять козой и поклоняться соломенным языческим чучелам. А то ведь еще заслужишь от президента уничижительное- «суки православные…».
Поэтому один из организаторов и спонсоров Оппо-блока, олигарх Дмитрий Фирташ «пропагандирует» празднование традиционного заединоукраинского «свята» Василя и Маланки. Супруга оппозиционера Мария Фирташ, в сюжете на телеканале «Интер» рассказывала о моральной и материальной поддержке языческих гуляний со стороны их семьи. И действительно, языческий карнавал на родине Фирташа, в селе Синьков Тернопольской области, удался: тут и пираты, и микки-маусы и Василь с Маланкой со свитой. Персонажами действия являются Дед, Баба, Коза, Дидько (Черт), Циган, Жид, Солдат-москаль. Ну, разве не прелесть, а? Особенно для русскоязычных жителей Украины, которым ОБ предлагает себя в качестве альтернативы «рогульской власти»?
Правда, как показал опыт, «сколько козу не води», а родоначальникам майданов мил не будешь. На этом погорел Янукович, постоянно пытавшийся угодить Западной Украине, наплевав на собственный русскоязычный электорат. Теперь аналогичным путем идет ОБ, навязывая «сельские праздники», традиции и обычаи хуторян всей промышленной Украине. Вряд ли пляски вокруг дидухов и прочие галичанские обычаи помогут «сшить» единую краину как рекомендует протеже Левочкина - Ганна Герман. Но дело в том, что аппетиты «оппозиционеров» поделились с интересами «незлочынной влады» Майдана, поэтому живущий в Вене Фирташ и зарабатывающий миллионы на новых тарифах владелец облэнерго Ахметов, поощряют культурные скачки. Еще и денег на них дают, выдавая себя за патриотов и истинных почитателей сельских духовных скреп. Неудивительно, что в десятке самых богатых людей Украины сразу два представителя Оппо-блока, который делят свой успех с Порошенко, занимающем верхнюю ступень пьедестала «Форбс». И чем пышнее празднование «маланок», тем выше доходы у квазиоппозиционеров.