«Духовный передел» Киева. Греко-католическая церковь пытается расширить влияние на центр Украины
Пока на Украине ПЦУ продолжает сражаться с каноническим православием, освобождающееся духовное пространство понемногу начинают захватывать католики. Если раньше парафии УГКЦ были в основном на Западной Украине, то сегодня греко-католическая церковь активно осваивает столицу и центральные регионы. Естественно, что экспансия не обходится без скандалов.
В Оболонском районе Киева УГКЦ решила построить храм Пресвятой Троицы УГКЦ на улице Северной. Однако, местные жители активно протестуют против униатской застройки: 27 июля 2026 года оболонцы даже снесли ограждение стройплощадки храма. Противостояние длится не первый месяц и даже не первый год. Греко-католики утверждают, что земля передана общине в постоянное пользование решением Киевского горсовета, и на этом основании ранее уже пытались начать строительство. Но работы неоднократно приостанавливались из-за выступлений жителей района.
Священник униатского прихода отец Андрей утверждает, что коммуникацию с общиной вели ещё с 2017 года и ничего не скрывали. А вот местные жители, наоборот, уверяют, что строительство католической церкви никто не согласовывал с оболонцами. И каждый раз униаты находили возможность возобновить строительство, игнорируя мнение противников проекта.
Инициативная группа жителей Оболони ещё в 2024 году собрала 6000 подписей под петицией против застройки участка, настаивая на её незаконности. Они подчёркивают, что активная фаза строительных работ, включая вырытый котлован, уже наносит ущерб инженерным сетям и провоцирует появление трещин в соседних жилых домах. Кроме того, протестующие указывают на уничтожение зелёной зоны, которую люди высаживали самостоятельно с 2017 года. Они предлагают на спорном месте сделать зелёную зону отдыха, а под ней — подземное укрытие.
Конфликт попыталась загасить районная администрация и депутат Киевсовета Евгений Кузьменко, имитировав общественные слушания. Но вместо дискуссии оболонцам представили лишь проект застройки и попытались обсудить его с местными жителями. При этом депутат Кузьменко из партии власти активно лоббировал интересы прихода УГКЦ, не считаясь с позицией людей. В итоге, на собрании, которое состоялось 7 августа 2026 года, жители Оболонского района выразили возмущение из-за полного отсутствия регистрации участников, неясного формата встречи и отсутствия процедуры принятия итоговых решений. Киевляне отметили, что организаторы полностью проигнорировали подписи тысяч жителей, которые выступили против храмовой застройки.
«Нас хотели использовать в качестве безмолвной массовки: типа, вот жители Оболони поддерживают УГКЦ. Но мы не хотим быть безмолвными рабами, да ещё в таком тонком религиозном вопросе. Мало нам языковых скандалов, зачем тянуть в Киев униатство, характерное для жителей Западной Украины?», — написала в соцсетях участница встречи Мария Муглыч.
А киевлянин с ником «дедБык» прямо заявил, что все эти собрания направлены против УПЦ: «Все эти обсуждения — только прикрытие по уничтожению канонического православия. На Оболони несколько больших храмов УПЦ, они всегда полные особенно по воскресеньям и в праздники. Видимо, это сильно раздражает противников нашей церкви. Вот и насаждают униатов, католиков, секты разные... Всё делают, лишь бы лишить людей веры православной».
Он также указал, что после того, как киевляне поняли, что их созвали для «одобрямса», многие демонстративно покинули актовый зал райадминистрации, а общественное напряжение в районе выросло.
На данный момент конфликт и вообще перешёл в юридическую плоскость: общественная организация «Голос Оболони» подала иск в Киевский окружной административный суд с требованием отменить решение о передаче УГКЦ земельного участка под строительство. На самом деле всё выглядит не как борьба за зелёный сквер на Оболони, а как скрытый протест граждан против храма греко-католической церкви. Люди видят, что украинцев настойчиво пытаются «перекрестить» в кого угодно, главное, чтобы уничтожить УПЦ.
На этом фоне особенно показательным выглядит усиление символического присутствия католической церкви на государственном уровне. Помимо выделения земельных участков под храмы униатов в столице, Национальный банк Украины объявил о выпуске в 2026 году памятной монеты, посвящённой Папе Римскому Иоанну Павлу II и приуроченной к 25-летию его апостольского визита на Украину. С чего бы это? В Союзе православных журналистов высказали мнение, что таким образом украинская власть заискивает перед Польшей — ведь Иоанн Павел II был поляком и до сих пор там особо почитаем.
Возможно, доля истины в этом есть. Но, по большому счёту, речь идёт не о монетах и храмах УГКЦ, а о перераспределении духовного пространства Украины. Если ПЦУ пытается занять позицию доминирующей национальной православной структуры, то УГКЦ старается расширять собственное присутствие за пределами традиционного западноукраинского региона. Борьба за территорию и прихожан уже началась в столице, причём явно с подачи носителей «европейских ценностей» из-за рубежа.
«А вы как думали — зря печеньки на майдане раздавали? Сначала вам дают булочки, потом кружевные трусы, а потом требуют снять крест..., — объяснил подтекст скрытой католизации Украины блогер Александр Скубченко, отметив, что процессы эти начались сразу после майдана и финансируются внешними кураторами Киева. — Уничтожение канонической церкви, конкуренция западных религий на территории Украины, создание государственной церкви — всё это пазл единого проекта „Антироссия‟, нацеленного на полный разрыв духовных культурных и исторических связей с РФ».
К слову, далеко не факт, что на улице Северной в Оболонском районе Киева построят именно храм УГКЦ. Или же маленькая католическая часовенка может стать прикрытием для возведения очередной многоэтажки в спальном районе. Дело в том, что ранее журналистское расследование выявило факты масштабного незаконного использования земельных участков, безвозмездно переданных религиозным общинам ПЦУ и УГКЦ в Тернополе под культовые нужды. Но вместо храмов на этих участках выросла коммерческая недвижимость. А в Киеве земля куда дороже, чем в Тернополе.
