Судьба побирушки

21.06.14      antifa
Судьба побирушки

Украинство – это идеологическое удобрение для выращивания самых отборных простофиль с непомерными амбициями и поразительной узостью умственных горизонтов.

Есть народы, которым противопоказано иметь собственную независимость. Не потому, что эти народы плохи сами по себе, а потому, что их этническая психология не приспособлена для оперирования теми масштабными геополитическими категориями, которые присущи государственнической идее.

Украинцы (в политическом, а не этническом смысле слова) – как раз один из таких народов, и не потому, что они хуже других. Вовсе нет. А потому, что украинская этническая психология имеет тактическое, но не имеет стратегического измерения.

На эти слова не стоит обижаться, потому что такая судьба ждала бы любой осколок целого, который бы вознамерился стать выше, толще и тяжелее самого целого. Например, если бы от России откололась Сибирь, Дальний Восток или Калининград, их политическая судьба уподобилась бы судьбе Украины. То есть, они бы мыслили точно такими же местечковыми категориями, без размаха и геополитической широты, а в международной политике это смерти подобно.

Территориальные размеры таких кусков тут не причем. Дело не в размерах, а в глубине. Прежде всего, в глубине политического мышления.

Польша меньше Украины, но польская геополитическая мысль не лишена оригинальности (пусть и наполненной русофобскими смыслами), а Украина по территории больше Польши, а по глубине политического мышления – карлик и эпигон по сравнению с нею.

Вся история украинской государственности – это череда откровенно неразумных действий.

1917-1920 гг. На карте мира появляются украинские государства-однодневки – Украинская Народная Республика и Западно-украинская Народная Республика. Игнорируя все законы тогдашней геополитической реальности, оба эти псевдогосударственных образования (позже они сольются в одно, и в украинскую историю это события войдет как «акт злуки») не придумали ничего умнее, как взять за основу идеологию украинского национализма со всеми вытекающими последствиями.

С бараньим упрямством отвергая тезисы видных политических мыслителей эпохи о том, что вне рамок более обширного государственного проекта, будь то увядавшая на глазах Российская Империя или зарождавшийся на ее месте Советский Союз, Украине не видать стабильности, как своих ушей, «отцы украинского народа» принялись из ваты лепить крепкие государственные стены будущей независимой Украины.

История посмеялась над их трудом, и их т.н. независимая Украина была жутко зависима от всех сразу, потому что у украинского национализма есть одна характерная черта. Он, как инвалид, не в состоянии без импортных костылей сделать и шагу. Поэтому украинские националисты громче всех орут про независимость, но сами всегда опутаны по рукам и ногам обязательствами перед своими западными спонсорами.

Украинский национализм – это побирушка, которая бродит по чужим краям с протянутой рукой.

Разумные люди учли бы этот исторический опыт, и дважды на одни и те же грабли не наступали. Но идеологи украинской независимости не таковы!

В 1939 году история дарит Украине еще один шанс попробовать быть независимой – в виде т.н. Карпатской Украины. Она занимала территорию Закарпатья и, возможно, в будущем бы разрослась вширь и вдаль, но во главе этого опереточного государства стоял гитлеровский прихлебатель Августин Волошин, зашоренный и примитивный украинский националист. Его правление закончилось буквально через несколько дней (фюрер подарил Закарпатье своим венгерским союзникам).

1991 год. Рушится Советский Союз. Снова история подбрасывает Украине приманку в виде идеи о собственном суверенитете. Казалось бы, тут-то уж точно народ должен был уразуметь, что после трех попыток строить новую Украину на националистической закваске глупо и недальновидно. Но не тут-то было! Украина, зажмурив от одури глаза, опять бросается в омут национализма.

Напрасно трезвые головы пытались переубедить «українських патріотів» в пагубности такого шага, доказывая, что вне рамок более могучего государственного организма, каковым был Советский Союз, Украина не выдержит давления геополитических реалий.

«Українські патріоти» с улюлюканьем ломали фундамент советской государственности, на котором стояла и их Украина.

Фундамент сломали, Украина рухнула вниз. И с 1991 г. скатывается все ниже и ниже. Не каждая нация может похвастать такой чередой бестолковых поступков, итогом которых стало поэтапное уничтожение собственного дома.

Кажется, ну все, наелись, хватит! Экономика хромает, культурный уровень населения понижается. Пора стряхнуть с себя колдовские националистические чары и понять, наконец, после четырех (!) неудачных попыток слепить из свиньи коня, что это дело бесперспективное.

Но нет! Наступает 2004 г. и «оранжевая революция». Народ Украины снова дуреет от националистической мути, всколыханной в головах управляемыми украинскими СМИ. Снова в ходу националистические лозунги, снова «москаль – враг» и т.д.

Президент Ющенко с треском проиграл выборы Виктору Януковичу. Это такой национальный украинский спорт: встречать каждого нового президента аплодисментами, а провожать плевками. Украинская экономика на момент выборов еще больше замедлила свой темп, уровень жизни стал еще ниже. Пора бы понять, что очередная попытка выстроить здание украинской государственности на формуле «москаль нам враг» ничего не дала.

Многие бы это поняли, но только не на Украине. Проходит всего 10 лет, и под занавес 2013 года мы становимся свидетелями очередного наваждения, переросшего уже в хроническое заболевание – Евромайдан и его националистические лозунги.

С тупым усердием вьючных животных сторонники «европейской Украины» принялись доламывать то, что не доломали их предшественники: рвать экономические связи с Россией, Белоруссией и Казахстаном, отгораживаться в некое цивилизационное гетто, запрещая русский язык, радуясь превозношению малороссийского диалекта до уровня отдельного языка и пропагандируя наследие Бандеры и Шухевича.

Напрасно Э. Геллнер писал свою книгу «Нации и национализм», где указывал, что диалект позволяет узнать происхождение всякого, кто откроет рот на местном рынке. Украина ее не читала. Она предпочла мыслить в масштабах местного базара, а не международной политики.

Напрасно А. Шопенгауэр указывал, что национальная гордость – самый дешевый вид гордости. А. Шопенгауэра на Украине тоже не читают. Там каждый сам себе Шопенгауэр. Украина предпочла заболеть именно самой дешевой гордостью. В учебнике по истории Украины для 5 класса я своими глазами я видел фразу в разделе о первобытно-общинном строе (цитирую по памяти): «В то время, как другие народы охотились на мамонтов и жили в пещерах, украинцы жили в аккуратных двухэтажных домиках»).

Гордость у независимой Украины больше похожа на заносчивую гордыню, а она, как говорится, начало отдаления от Бога.

От Бога Украина отошла уже далеко. Шоковая терапия в виде националистического угара довела страну до крови. Теперь можно бы и остановится, одуматься, взяться за голову. Задать себе вопрос: почему мы закручиваем националистические гайки все круче и круче, а страна живет все хуже и хуже? Почему так было и в 1917-1920 гг., и в 1939 г., и в 1991 г., и в 2004 г., и в 2014 г.?

Но чтобы задаться таким вопросом, надо обладать широтой политического мировоззрения, лишенного хуторянской шелухи и сельской самоуверенности. Но не такова Украина! Еще пуще раскраснелись сторонники Евромайдана, еще громче призывают потуже затянуть националистическую удавку на горле у инакомыслящих (Крым, Донбасс).

Сейчас на Украине пошла мода на народный костюм. Этакий протест против Донбасса и знак поддержки украинизаторских усилий Киева. Видать, Ницше на Украине не читают вовсе (впрочем, как и Геллнера с Шопенгауэром), иначе бы знали, что «везде, где еще процветает невежество, грубость нравов и суеверие, где торговля хромает, земледелие влачит жалкое существование, а мистика могущественна, там встречаем мы и национальный костюм» («Странник и его тень»).

В плане политических суеверий и хромающей торговли у Украины все в порядке. Ницше поставил Украине диагноз более 100 лет назад. Но что Украине Ницше и Шопенгауэр, вместе взятые? Простофилям гении ни к чему.

Шотландскому поэту Чарльзу Маккею принадлежит изречение: «Стадом люди мыслят, стадом же они сходят с ума, а в сознание приходят медленно и поодиночке».

На Украине сегодня тоже мыслят стадом, а количество вернувшихся в сознание не так уж велико. Национал-шизофрения прогрессирует. У такой страны нет будущего. Но многие на Украине, я уверен, в очередной раз попытаются обмануть судьбу.

И в очередной раз у них ничего не получится.

Владислав Гулевич

ТЕМА ДНЯ
АНТИФАШИСТ ТВ
СВЯЗЬ ВРЕМЕН
Антифашист ТВ