13 августа исполняется пять лет с момента избрания блаженнейшего Онуфрия Митрополитом Киевским и всея Украины. 17 августа, после интронизации, он приступил к исполнению обязанностей.
Эти пять лет были для УПЦ очень тяжёлыми.
Во-первых, сначала Майдан, потом – война.
Война, якобы, с Россией, а УПЦ относится к Московскому Патриархату, т.е. любой представитель церкви по умолчанию является представителем «государства-агрессора».
А ведь клир православной церкви с самого начала занял антивоенную позицию и молился за прекращение войны. Украина, хоть и «жертва агрессии», но антивоенная агитация в ней приравнивается к измене родине. «Национальные» церкви, прежде всего – УПЦ-КП, прямо призывают к войне до последнего украинца… Причем владыка Онуфрий не только говорил о необходимости мира в проповедях, но и показывал свое отношение к политике сильных мира сего – 8 мая 2015 года он отказался встать во время речи президента Порошенко в Верховной Раде в знак протеста против продолжения военной операции на Донбассе.
Во-вторых, Пётр Порошенко, идя по стопам Виктора Ющенко, попытался создать «поместную церковь».
Собственно, создавать ничего не надо – в Украине есть своя поместная церковь – УПЦ. Причём она де-факто обладает всеми признаками самостоятельной (автокефальной) церкви, кроме того, что ее автокефалия или автономия не предоставлены официально Московским Патриархом и в Киеве нет своего Патриарха (кроме самопровозглашенного Филарета), но не все автокефальные церкви возглавляются Патриархами.
Результат всего этого известен – была создана т.н. ПЦУ, признанная только Константинопольским Патриархатом и являющаяся его частью (т.е., никакой автокефалии не сложилось). Причём она сразу же раскололась – Филарет вышел из ПЦУ, громко хлопнув дверью.
В таких условиях приходилось работать блаженнейшему Онуфрию. Чего ему удалось добиться?
В первую очередь, была сохранена Православная церковь. Она не была ни запрещена, ни ограничена в правах, хотя попытки этого делались. Она сохранила основную массу верующих и священников, не смотря на страшнейшее давление государственного аппарата. Кстати, митрополита Онуфрия лично приглашал к себе Порошенко и уговаривал его (не стесняясь в выражениях и не понижая голос) примкнуть к ПЦУ.
Масштабнейший объединительный Крестный ход 2016 года вызвал панику у «партии войны». Однако, попытки помешать ему провалились. Доходило до удивительного – когда националисты попытались не допустить прохождение Крестного хода через Житомир, колонну возглавили участники АТО из базирующейся в городе 95-й бригады. Это ли не объединение страны?
После этого крестные хода стали ежегодными и традиционно собирают в разы больше людей, чем аналогичные мероприятия ПЦУ, не говоря уже о УПЦ-КП. Кстати. ПЦУ не помогало даже присутствие президента Порошенко и «добровольно-принудительная» мобилизация чиновников и бюджетников.
УПЦ стала значимым фактором украинской политики, хотя, видит Бог, церковь не пытается функционировать в режиме политической партии. В парламенте интересы УПЦ представляет (и будет представлять) Вадим Новинский. Из представителей «Оппозиционного блока» это единственный политик, который остается рукопожатым в Москве – даже не смотря на введенные против него санкции.
Сколько мне не приходилось общаться со священниками и верующими, они все говорили, что Украине очень повезло, что в это тяжелое время церковь возглавил именно блаженнейший Онуфрий. Это действительно был правильный выбор. Другой мог бы сломаться, Онуфрий – выстоял.
P.S.: Занятно, что Михаил Денисенко (Филарет), родившийся на Донбассе и претендовавший на пост Патриарха Московского, занял ультранационалистическую позицию. Уроженец же Черновицкой области Орест Березовский (Онуфрий) политической деятельностью не занимается, но последователен в вопросах сохранения молитвенного единства РПЦ и УПЦ.