Патриоты хотят люстрировать блины и объявить Масленицу вне закона
Свидомиты требуют от украинцев праздновать вместо привычной Масленицы день Колодки. Целую неделю шумерские этнологи и культурологи доказывали, что Масленица - чуждый скакунам праздник, а каждый любитель блинов приравнивается к агентам Московии.
«Русская Масленица - это совсем не то же самое, что украинский Колодий. Обычай поедать блины с икрой и сжигать чучело зимы были навязаны украинцам в советские времена российскими оккупантами» - уверяют патриоты, рассказывая «кастрюлеголовым», как правильно декоммунизировать продукцию агрессора.
Время празднования приходится на то же время, последнюю неделю перед Великим постом. Однако это не делает два разных праздника схожими, ведь они имеют совершенно разные значения. Масленица - символизирует приход весны, возрождение жизненных сил, как человека, так и всей природы. Также это время примирения, согласия и добра. В то же время Масленица - это народные гуляния, которые устраиваются ради того, чтобы хорошо поесть перед длительным постом и помериться силой – трактуют знатоки народных традиций. Но больше ничего общего у этих праздников нет. Различия кроются, прежде всего, в кулинарных традициях. На Масленицу готовят блины с различными начинками, а на Колодий - вареники с сыром и сливочным маслом, галушки, а также самые разнообразные блюда из молочных продуктов. Если кто-то в эту неделю угощается блинами, соседи обязаны настучать на такого любителя русского мира в СБУ.
Расово правильные ученые обращают внимание и на мировоззренческие различия. «В России в это время популярны драки «стенка на стенку», такое себе мерянье силами. На Колодия в Украине традиции противоположны. Поскольку этот праздник всепрощения и примирения, люди в это время не дрались, а наоборот пытались решить все конфликты, извиниться и простить, чтобы встретить весну в согласии и мире». Не отстают от шумерских философов и этнографы. «Традиция выпекания блинов большей степени внедрилась в советское время. На всем пространстве Советского Союза внедряли одни и те же праздники, чтобы традиции этносов, входивших в состав империи, отходили на периферию и их не вспоминали. Ведь нормальная биологическая потребность: душа просит праздника», - рассказывает «кастрюлям» Елена Ивановская.
А специалист по обрядам казацкого поселка «Мамаева слобода», в свою очередь, объясняет, что украинский праздник Колодий имеет сугубо национальное содержание и у него мало общего с российской Масленицей, которой в казацкой Украине не было – «она пришла к нам из России, где у нее совсем другой характер, песни, игрища, и даже блюда готовят не такие». Внезапно выяснилось, что праздник Колодий был в Украине еще со времен Трипольской культуры. И если блин символизирует солнце, то вареник - месяц, а галушки-звезды.
«Как все языческие праздники и обычаи, Колодий приобрел христианское религиозное «наполнение», но традиции празднования в большинстве остались неизменными. Так продолжалось вплоть до советских времен. Тогда праздник не просто видоизменился, а полностью заменился другим, не имеет ничего общего с украинской культурой и традициями, несмотря на маленькие общие признаки с Масленицей», - внушают нацюки затерроризированным гражданам, и требуют задуматься о возрождении собственного праздника. Самые оголтелые требуют люстрировать блины, а сжигание чучела Зимы объявить вне закона.
